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如何看待日本异质论-凯发官网入口地址

日期:2021-01-21 【 来源 : 新民周刊 】 阅读数:0
阅读提示:种种疑问让强调日本与西方本质不同的“日本异质论”再次出现。
撰稿|徐 添


现代日本,似乎已经跻身世界主要强国行列。特别是,在第二次世界大战以后,它以战败国的身份,以恢复经济实力为唯一国家目标全速前进,创造了一个又一个经济奇迹。

  然而,2011年福岛核泄漏事故爆发,应对事故时的拖延与隐瞒,安置灾民的不周与迟缓,将日本政府的无能软弱,暴露在世人面前。

  荷兰政治学家卡瑞尔·伍尔夫伦的《日本权力结构之谜》首版于1989年,彼时美苏争霸即将落下帷幕。全球化的持续加强让擅长国际贸易的日本风头正盛,其科技与经济的发展令竞争者美国深感不安。在频繁的美日贸易摩擦中,日本观察家对日本的成功倍感困惑。政府做不出果断的决策,首相是随时可以下台的“替罪羊”,不同的党派只是操纵选票的机器,那么究竟是谁在统治日本?政府、党派、财阀、司法系统、媒体和有组织的黑帮……这其中为什么很难一个找到真正掌握权力的核心,一个值得人们去问责的对象?种种疑问让强调日本与西方本质不同的“日本异质论”再次出现。

  “日本异质论”并不是什么新鲜事物。小泉八云的《日本与日本人》与鲁思·本尼迪克特的《菊与刀》都曾试图全面描摹日本人的文化心理。他们或给予东方过分夸张的赞美,或在缺少实地考察下的局部观察,描写多过了分析。与之前许多从文化角度解释日本政治构造的研究相比,曾是荷兰《新鹿特丹商报》外派记者的伍尔夫伦从政治角度解释日本,他凭借长达二十五年的旅日经验与广阔复杂的人脉关系,从权力构造的角度得出了与以往“日本论”颇不一致的观察。在他看来,日本并非是一个“国家”传统意义上的国家,根本没有一个强大的政治中心,在这个国家里,权力分散在参与政府工作的官僚体系中,而当代日本社会的诸多文化现象正是被这种权力结构所形塑。

  为此,他提出“系统”这一概念作为解开“日本权力之谜”的钥匙。简言之,它是在“从事社会政治追求的方方面面中存在着一套关系”,这种关系一方面带来可预测的结果,同时也意味着强制的安排。“系统”既非国家,也非社会,它是一种模糊的国家构造。就政治上而言,政客、官僚、企业集团以及许多数不清的民间团体都有一定发言权,它们盘根交错以至于任一独大都会遭到系统内部的联合反击;在社会的各个层面,“系统”展现出前所未有的驯化能力:教育不鼓励求知,而是促成“守纪律、高质量的劳动力”;媒体工作者在“自我审查”的习惯下只能有限度地报道批评性意见,一旦批评过火就会选择释放其他“爆料”,转移公众视线;甚至就连最无法无天的黑社会也难以逃脱“系统”的规训,只要在一定的限度内,警方甚至允许黑社会部分灰色行业的存在。

  伍尔夫伦的分析涵盖了政界、财界、教育、司法、媒体、宗教等诸多领域,他对日本官僚体制的批判一针见血,直接指出虽然这种“系统”保证了日本在权力中心缺失情况下的社会稳定,但同时“系统”的固化也制造了结构性的压抑,独特而有趣的日本文化自然是“系统”的产物,社会问题层出不穷同样与“系统”密切相关,日本并非与其他国家迥然不同,只是权力构造使其思想、行为如此充满悖论而已。

  读罢此书以后,一个问题也油然而生:日本社会应该如何改造“系统”才能实现持续发展的可能?寄希望于少数进步者的政治改革抑或社会全方位的变化?平成逝去,令和已至,这问题也只好待日本人自己做出选择。(撰稿 徐添)

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