若以为一套日记就可以真实复原某个人，那就情同儿戏了。
就连反抗都拿不出真切的符号，这不能不说是深重的悲哀。
这种解释就相当于说，一个官员重要的不是不要为非作歹，重要的是为非作歹而不犯罪。
雾霾之下，太阳变成软弱无力的“病太阳”，对生活而言意义完全不同了。
只有巡视组有热情、有动力去“发现”违法违纪现象，是不堪重负也难以想象的。
强奸有死刑而强迫卖淫无死刑，难道强迫卖淫比强奸要轻一些？
“普通职业”、“就是一个饭碗”、……道德卸载之后，人人都在“普通”的旗帜下无所不为且不必自省。
灾难被怎样述说，是不是耻辱，由谁负责，取决于它发生的地方。
“小偷反腐”之类的狂欢后面，人们其实在提出严肃的问题：“手莫伸，伸手必被捉”的表现在哪里？
很多时候，所谓民间，说到底不过是有钱人。
在需要人作为“人”出场而未能出场的时候，那个现场甚至不可以称为“人间”。
时代发生了重大变化，蓦然回首，才可以看到时代的变化留下痕迹有多深。
生活告诉我们，社会是需要热心人的；法律有时却“提醒”人们，做一个热心人是麻烦的。
游客随董事长太太之喜怒而喜怒，这就是金钱的力量。
几个亿的工程建了就拆，你就是把经济账算到天上，道义的账本上也只是负数吧。
一个人当众被杀死，跟被偷偷杀死，已不认为有区别了，一堆人的在场跟一堆石头在场无异。
官员可以“暂时性失控”而轻处，社会呼声不能回应而免“暂时性失控”?
当一种服务既无法选择，也无法拒绝时，服务系统就缺乏动力去淘汰从事服务的人员。
社会机制在面临事态时失去了作出正常反应的能力，这既埋下了西安路跑事件的种因，也继续孕育着新的轩然大波。
工会在开展心理辅导讲座时，曾悬赏1000元让工人说全自己室友的名字，绝大部分人答不出来。